Budaya Nyangahan

Budaya Nyangahan atau ritual Adat,sudah hampir hilang dan banyak yang tidak percaya lagi dengan adat dan buaya nenek moyang.dimana saya lihat khususnya di kampung saya sendiri banyak masyarakatnya yang sekarng ini sudah tidak percaya dan meninggalkan Adat nyangahan (Ritual Adat).
saya sangat kwatir akan hilangnya Budaya Nyangahan di kampung saya,dengan rasa penasaran saya bertanya pada orang yang tua-tua di kampung yang mengerti dengan adat istiadat,begini pertanyaan saya;Pak,apa boleh peraga adat nyangahan disamapaikan dengan cara keAgamaan.
Apa jawaban Si Bapak; boleh-boleh aja itu sama saja tujuannya kepada Tuhan,yang penting niat kita untuk bersyukur apa yang telah kita dapatkan dari hasil jerih payah kita selama ini.
dari sisi lain saya belum paham mengapa Peralatan nyangahan misalnya,Rangkang Ayam,poe,bontong,tumpi,pinang karake sebagai bahan untuk nyangahan,di sampaikan dengan Doa keagamaan.

NAKI BUKIT MARANGK

Naik bukit saravo merupakan salah satu adat istiadat yang telah turun temurun di laksanakan oleh masyarakat sanyang yang pada tanggal 21 mei 2008 kemarin mereka melaksana naik bukit untuk memanjatkan syukur pada jubata atau tuhan yang telah memberi perlindungan pada kehidupan mereka dan memberi hasil panen yang berlimpah.ujud dari pelaksanaan adat naik bukit ini hanya sekedar menghormati nenek moyang mereka yang sekian ratus tahun bersemadi di bukit tersebut hingga sampai saat ini para keturunannya setiap 3 tahun sekali memberi persembahan berupa Doa( Nyangahan ),yang di bacakan seorang imam dengan persembahan seperti (benih padi,ayam,babi).yang di persembahkan dalam keadaan masih hidup seperti Ayam dan babi.
setelah di persembahkan dengan doa ayam,babi di potong setelah di potong babi,ayam di persembahkan kembali selesai persembahan ayam dan babi di masak dan di makan beramai-ramai.
naki bukit saravo,hanya satu tujuan para masyarakat Sanyang untuk minta perlindungan agar terhindar dari mara bahaya agar ladang mereka terhindar dari binatang buas seperti burung pipit,kera,tikus dan binatang lain yang menganggu ladang mereka.

Masyarakat dari daerah Sebangki,Retok,Menjalin,Karangan,Sidas,Selakau,meninjau satu lokasi perkebunan sayur dan lidah buaya di daerah Sungai selamat dalam Kec.pontinak Utara,Kel.Siantan Hilir.

mereka sangat tertarik dengan perkebunan yang ada di daerah S,selamat dengan tanah yang bergambut cukup tebal bisa menghasilkan sayuran yang bagus dan subur,ada juga beberapa dari mereka bertanya pada pemilik kebun apa rasianya sayuran yang di tanam di tanah gambut ini bisa sesubur ini sedangkan tanah punya kami di kampung tidak punya gambut susah di tanami sayuran seperti,kankung,bayam,sawi dan pemiliki kebun pun membagi sedikit pengalamannya pada mereka yang datang kebunnya,begini pak.disini daerahnya bergambut,kadar keasaman tanah sangat tinggi.kami disini sebelum menyemaikan bibit sayur terlebih dahulu tanahnya kami suburkan dengan memberi abu dari somil,kotoran ayam agar,abu pungsinya untuk menstandarkan keasaman tanah sedangkan kotoran ayam untuk menyuburkan tanah dan juga Air setiap bibit yang di semai harus di siram minimal 2 kali sehari ini sampai panen sayur.

memang di lihat dari bentuk tanahnya rasanya tidak percaya tanah gambut bisa menghasilkan sayuran dan buah-buahan yang hasil berratus-ratus kilo perhari,dengan tabah dan keuletan maka setiap usaha yang kita miliki harus mempunyai kesabaran dan modal yang kuat agar saat berusaha untuk pertama kali biaya tidak sedikit yang kita harsu keluarkan.

Buruh Kebun Sayur

Sugai selamat dalam Kel.Siantan Hilir Kec.Pontianak Utara
mereupakan lokasi Argobisnis di mana daerah ini rata-rata penduduknya berkebun,berternak ayam,berternak Babi.setiap hari penduduk di daerah ini sibuk dengan aktipitas mereka masing-masing.setiap hari hasil perkebuan seperti sayur-sayuran di bawa kepasar sentral di Plamboyan,Pasar Mawar dan ada juga di bawa keluar daerah oleh para agen-agen yang menampung hasil perkebunan mereka.rata-rata para buruh kebun anak-anak suku dayak dari berbagai daerah di Kab.Landak.
dengan kurangnya lapangan perkerjaan di kampung anak-anak ini merantau ke kota untuk mencari perkerjaan demi membantu ekonomi orang tua mereka di kampung,walaupun anak-anak buruh kebun ini usianya relatif masih usia sekolah SD.tapi mereka giat berkerja dan rela meningalkan bangku sekolah,untuk meringankan beban orang tua mereka yang ada di kampung.anak buruh kebun ini di beri upah yang sangat murah berkisar Rp.15.000-Rp.20.000/perhari dimana upah ini untuk mereka makan dan minum setiap hari di tambah lagi jajan rasa tidak cukup untuk di kirim pada orang tua di kampung.
mengapa mereka mau menjadi buruh kebun orang Cina,karena hanya ini yang bisa mereka kerjakan tanpa harus membuat surat lamaran di mana-mana setiap lapangan kerja yang di buka baik swasta mau perusahaan

TATO ADALAH SENI

Tato merupakan seni atau tradisi orang suku dayak sejak zaman nenek moyang tato motif ciri khas suku dayak dengan gambar-gambar tertentu ada maknanya coba anda lihat para orang tua di kapuas Hulu yang tua-tua mau pun orang muda banyak yang memiliki tato pada tubuhnya,dan tato tersebut bukan sembarang tato.
dan orang yang memiliki tato sering di angap seorang pereman yang pernah melakukan tindak kriminal,dan Tato sekarang bukan lagi di angap orang yang jahat tapi sudah menjadi kegemabran dan kebanggaan pada diri sendiri.dimana orang yang memiliki tato pada badannya merasa bangga sekali.Menato badanya bukan hal yang gampang mengapa tidak?menato badan kita sendiri adalah hal yang bukan gampang karena rasa sakitnya luar biasa karena jarum tato merobek kulit kita berserta tinta dawatnya dengan gemuruh mesin tato yang kekuatannya sekitar 3volt,rasa perih dan sakitnya luar biasa.
tato kebanyakan di minati oleh kaum laki-laki dan ada juga para wanita,menato badan kita jika mau di lihat indah cukup 1 atau 2 gamabar pada bahu kiri dan kanan,kelihatanya indah.Pada orang tua zaman dulu gambar pada Tato yang di miliki kebanyakan bergambar Binatang berbisa Sepeerti kalajengking dan ada juga Namanya.ini adalah satu keistimewaan pada nenek moyang kita.

MIRAS

ARAK merupakan minuman keras yang terbuat dari beras pulut yang di rebus dan di campur dengan ragi yang terbuat dari kulit-kulit kayu buah-buahan.Arak minuman ciri khas suku dayak yang sering di hidangkan pada saat pesta-pesta Perkawinan,Gawai dan sering juga di komsumsi para anak-anak muda untuk mabuk-mabukan demi kenikmatan atau sekedar hepy-hepy doangk.Minuman yang mengandung alkohol ini sangat marak di kampung-kampung dengan harga yang lumaian murah bisa di dapatkan di setiap toko.

Minuman Yang bernama Arak ini baru muncul lagi pada tahun 1996,ini merupakan minuman yang mengandung alkohol 40-60% ini di luar ambang batas minuman.Arak merupakan minuman orang CINA,orang dayak dulunya tidak pernah mengenal minuman Arak,kecuali TUAK ini yang asli minuman suku Dayak Kapuas.dengan perkembangan Zaman minuman ini bisa di bikin sendiri oleh Suku dayak,walau pun sudah banyak yang menjadi korban dan para pembuat minuman ini banyak yang di tangkap tapi tidak membuat para pembuat minuman jera.ARAK dalam bahasa dayak nya (susah),memang kalau sudah minum Arak berlebihan akan membuat diri susah,banyak ngomong,berkelahi sehingga bikin orang susah dan diri kita pun linglung.

MOTIF

Motif merupakan seni karya tangan para pencinta seni,membuat sebuah motif perlu keahlian dan kesabaran serta konsentrasi yang luar biasa.Motif banyak di sukai para anak-anak muda,untuk Tato,Baju,Lukisan dinding dan banyak lagi sesuai dengan selera pencinta Motif yang ciri khas Motif Suku Dayak,motif dayak memiliki tiga warna khas yaitu,Merah,Hitam,Kuning setiap warna mengandung arti tertentu tapi disini saya tidak bisa menyelaskannya karena saya juga tidak tahu dari arti warna pada motif tersebut.

APAKAH BEDANYA

Apakah ada bedanya ini lirik syair lagu Ebit,yang sangat menyentuh hati kita,saat kita menjalani hidup ini banyak sekali perbedaan-perbedaan,baik dari Ekonomi,Pendidikan,Jabatan,Agama,Suku,Adat Istiadat,Budaya dan lain-lain.

mengapa ada bedanya dalam hidup ini,jika kita renungkan semua syair lagu Ebit memang sebuah kenyatan yang benar-benar nyata dalam kehidupan kita,dimana syair-syair lagu itu menyentuh hati,mengapa tidak! semua manusia memilikiperbedaan-perbedaan yang statusnya berbeda-beda namun tak bisa di satukan,Apa semboyan negara kita Bhineka Tunggal Ika,yang artinya berbeda-beda tapi satu,tapi dalam kehidupan nyata kita tidak bisa bersatu karena ada perbedaan yang sangat berjauhan jarak antara status satu sama lainnya.

perbedaan-perbedaan ini sering terjadi antara kita,seperti,Si Kaya dan Si miskin mereka sudah ada perbedaan,Majikan dan Pembantu dari status mereka beda.

2008 Sejarah Mobil Masuk Kampung Bagan

Kampung bagan terletak di pedalaman Kab.Landak desa Amboyo Selatan dengan jumlah penduduknya 79 KK,mata pencarian masyarakatnya sehari-hari menoreh dan berladang.ada juga yamg kerja sebagai buruh lepas di Perkebunan sawit,dengan kurangnya perhatian pemerintah setempat kampung bagan sangat tertinggal baikdari pembangunan jalan,Rumah sekolah tidak ada sama sekali dan sampai saat ini mereka masih termasuk kampung yang tertinggal dari pembangunan.
mereka punya sejarah yang sangat lucu pada tgl.26 april 2008 saya ikut rombongan sosialisasi Perkebunan sawit di kampung bagan mereka untuk pertama kalinya satu kendaraan roda empat masuk kekampung sampai kedepan pintu rumah,dengan rasa tak percaya orang-orang di kampung bagan terkejut ada yang kaget bukan kepalang dengan tak sadar terucap kata ini mobil Hantu,baru kali ini mereka bisa melihat satu buah kendaraan yang bisa melewati sungai dengan kondisi jalan yang sangat-sangat parah becek,licin,dan kecil hanya bisa di lewati sepeda motor.
Dengan semangat 45 para rombongan sosialisasi Perkebunan sawit,berbicara sekarang hanya satu buah mobil yang masuk kekampung saudara/i,mungkin 2 bulan kemudian setelah saudara/i dan kami rombongan sosialisasi sawit ini di terima untuk membuka lahan perkebunan sawit di kampung bagan maka tidak satu buah mobil yang masuk tapi puluhan buah yang akan melewati kampung ini,apa saudara/i percaya.

Amarah

Seorang anak tidak dapat mengendalikan amarahnya.terhadap hal sepele pun,anak tidak dapat menguasai dirinya sendiri.Ini sungguh sifat yang buruk.Tolong aku untuk mengubahnya."

wah,ini permasalahan serius,"untuk kita mengatasinya pada hal kita sangat senang kalau dia marah,sangat lucu.

ada saatnya dia marah,seandainya keinginannya tidak kita penuhi misalnya minta mainan yang harganya mahal,kita tidak dapat memenuhi permintaannya dia bakal kesal dan marah besar.

karena kita sebagai orang tua pasti merasa kasihan dan kadang-kadang kesal dan marah pada anak kita,kalau begitu bagaimana kita dapat menyenangkan hati si anak.

Sungai Pinyuh

Kota sungai pinyuh terletak di tengah-tengah kota antara Kabupaten,penduduknya bermacam ragam etnik,mayoritas penduduk sungai pinyuh berkerja sebagai pedagang,makanan,elektronik,dan kelontong.di sungai pinyuh ini ada terminal Bis Antar kota dalam Propinsi,Pasar sayur dan banyak lagi yang bisa kita jumpai di tempat ini.sungai pinyuh ini merupakan sentral masyarakat untuk berbelanja kebutuhan rumah-tangga,setiap hari kota ini tidak pernah sepi oleh manusia datang dari berbagai daerah untuk berbelanja,kota sungai pinyuh ini hari sabtu dan minggu di setiap pintu toko banyak sekali pengunjungnya dari anak remaja sampai orang tua.

yang menarik dari kota sungai pinyuh ini menurut saya,kota ini terletak di tengah-tengah kota dan kabupaten,jarak dari pontianak hanya 60km,kota singkawang 100an km,kota landak 130km,kalau kita jasar naik kendaraan umum kita bisa singah di kota ini karena setiap hari Bis lalu lalang baik jurusan Sintang,putus sibau,seluas,entikong,dan Bis malasyia pun ada,asalkan kita tidak malu bertanya pada calo-calo terminal.

Ini Pasti

Sebagai manusia punya kemampuan khusus untuk tertawa,sejak sekarang aku akan mengembangkan kebiasaanku untuk tertawa,hasilnya pencernaanku menjadi lancar,bebanku menjadi ringan dan umurku di perpanjang.

terlebih dahulu aku akan menetertawakan diriku sendiri.terhadap tindakan orang yang bermaksud menyakiti,mempermalukan,atua menghancurkan diriku,aku juga akan tertawa,dalam hati aku berkata;INI PASTI AKAN BERLALU. Ya,semuanya akan berlalu.kesedihan dan kegembiraan akan berlalu.

Aku punya waktu untuk tertawa,menikmati kebahagiaan.Tertawa dan kebahagiaan hari ini tak dapat ditabungkan untuk esok.Aku menetertawakan keberhasilan,sehingga keberhasilan itu tidak membuatku sombong,aku menetertawakan kejahatan sehingga kejahatan menjadi tumpul.Aku menetertawakan kebaikan sehingga kebaikan itu berlimpah.Setiap hari penuh kemenangan kalau senyumanku mendatangkan senyuman dari orang lain.

Memahami Remaja

Siapa Mereka

Remaja merupakan masa peralihan antara masa anak-anak dan masa anak dewasa yang berjalan antara umur 12 tahun sampai 21 tahun

(M.Ninik Handayani,S.Pi,2003).Setiap tahap usia manusia pasti ada tugas-tugas perkembangan pada usia yang sebenarnya maka pada tahap perkembangan berikutnya akan terjadi masalah pada diri seseorang tersebut.

Ada 2 kategori untuk defenisi remaja,yakni untuk laki-laki berusia 14-17 tahun dan untuk perempuan 13-17 tahun.Ini pun tergantung pada kematangannya secara seksual,sehingga penyimpangan-penyimpangan secara kasuistis pasti ada.Apabila remaja muda sudah menginjak usia 17 tahun sampai 18 tahun,mereka lazim di sebut golongan muda atau muda mudi.Sikap tinda mereka rata-rata sudah mendekati pola sikap-tindak orang dewasa,walaupun dari sudut perkembangan mental belum sepenuhnya demikian.Biasanya mereka berharap agar dianggap dewasa oleh masyarakat.

dari sudut batas usia saja sudah tampak bahwa golongan remaja sebenarnya tergolong kalangan yang trdisisional.Artinya,keremajaan merupakan gejala sosial yang bersifat sementara dari kedudukannya mengakibatkan remaja masih mencari identitasnya,karena oleh anak-anak mereka sudah di anggap dewasa.

Aku Akan Gigih Sampai Berhasil

Sejak sekarang dan seterusnya aku menyadari bahwa hidupku selalu diuji dengan keras oleh berbagai kejadian.dan aku akan gigih,kalau aku terus berjuang,kala berhasil pada suatu waktu.

Aku lahir di dunia ini untuk menjadi sukses.Oleh sebab itu,aku tidak mau berdekatan dengan orang yang suka mengeluh dan berfikiran negatif karena sikap dan pikiran buruk mereka dapat menular padaku.

Sukses kehidupan berada di ujung setiap perjalanan.Maka aku akan selalu mengambil langkah berikutnya sampai aku berhasil.satu langkah dalam perubahan setiap kali akan terus mudah.Aku akan membangun bentengku satu bata setiap hari karena aku tahu usaha yang di ulangi terus menerus pasti akan berhasil.Kata-kata menyerah,tidak bisa,takut,tidak sanggup,mustahil,tidak jalan,tanpa harapan,mundur dan seterusnya telah ku singkirkan dari perbendaharaanku.

Aku akan mengabaikan rintangan yang menyandung hatiku dan terus mengarahkan mataku ketujuan diatas kepalaku.Aku gigih karena kutahu bahwa setiap kegagalan hanyalah sukses yang tertunda.kalau pun orang lain menghentikan perjuanganku,aku tetap akan terus maju.

Aku tidak akan membiarkan keberhasilan kemarin membiusku.kejadian yang lewat akan kulupakan.Ku sambut hari ini dengan keyakinan,bahwa hari ini akan menjadi hari yang terbaik bagiku.

selama masih ada nafas dalam dadaku,selama itu pula aku akan gigih.sekarang aku sudah mengetahui ajaran keberhasilan,kalau aku gigih cukup lama maka aku akan menang.

Aku Akan kuhayati hari ini

Aku tidak akan membuang buang waktu utnuk meratapi kemalangan kemarin dan mengkhayalkan apa yang akan terjadi besok.

kemarin ahnayalah kenangan,dan esok hanyalah kemungkinan.baut apa aku menyusahkan diri dengan peristiwa yang telah terkubur?buat apa aku kalut dengan peristiwa yang mungkin tidak akan aku saksikan esok?

Hari ini milikku,dan saat-saat ini merupakan kekekalanku.Aku menyambut matahari dengan seruan suka cita.Aku menyambut matahari dengan seruan suka cita.Aku merentangkan tanggan dengan penuh syukur atas anugrah hari baru,kesempatan terakhir yang tak ternilai ini.Mengapa aku masih hidup?mengapa orang lain yang mungkin lebih hebat daripada diriku telah tiada?Inilah hariku untuk mencapai keunggulan.

Inilah hariku untuk menjadi yang terbaik.

aku akan memanfaatkan hari ini dengan sebaik-baiknya untuk menuliskan sejarah diriku yang sempurna di halam terakhir buku kehidupanku.setiap jam sepanjang hari ini akan kupelihara dengan sebaik-baiknya,karena waktutidak akan dapat kembali lagi.

aku akan membuat setiap detik menjadi berharga tinggi.

perbuatan menunda-nunda akan kuhancurkan dengan tindakan,keraguan akan kukuburkan dibawah keyakinan,rasa takut akan ku tindas dengan keberanian.hari ini adalah kesempatan bagiku untuk membuktikan cinta dan kebesaranku.

setiap menit hari ini akan membuahkan hasil lebih banyak daripada setiap jam kemarin.hari ini menjadi hariku yang terbaik

Timanggong Baru

Penggukuhan Timanggong Kecamatan Potianak Utara yang di selengarakan pada Tgl.26 april 2008 di Sei.Selamat Dalam,yang di landit oleh Dewan Adat Dayak Bapak.Valentinus Darus kepada Timanggong Pontianak Utara Bapak.Markus Maju.

Acara penggukuhan Timanggong ini dengan acara Adat Dayak,ya itu Nyanggahan(doa Kepada Jubata/Tuhan),acara adat ini di hibur oleh jonggan selama 3 hari 3 malam,acara penggukuhan timanggong ini di hadir oleh Bapak,Koramil,Kalpolsek,Camat,DPRD dan Masyarakat Sepontianak Utara.Timanggong Adat Dayak ini Bukan orang yang sembarangan untuk di jadikan seorang Timanggong tapi orang Tua yang sudah Tahu lebih jauh tentang Adat,dan Adil Bijaksana dalam menjalankan tugas dan tidak boleh memberikan Hukuman atau tuntutan kepada orang yang di hukum secara adat.kebanyakan sekarang ini para pengurus Adat di kampung mencari kesempat dalam kesempitan dan mengada-gada untuk menghukum orang yang melangar Hukum adat,misal Berjinah,membunuh.

Bapak maju Berasal dari daerah Sanyang Kec.Sengah temila Kab.Landak sekarang pak Maju tinggal di Pontianak dari tahun 1970an,selama 5 tahun Pak Maju di percaya oleh masyarakat sebagai Ketua Rt,perkerjaan sehari-harinya Berkebun sayur,berternak Babi.sekarang beliau sudah memiliki 2 mobil untuk mengangkut sayuran kepasar.Pak Maju orangnya super gaul,suka bercanda beda dengan Abang-abangnya.

Pak maju memang keturun seorang Timanggong,dari Bapaknya dulu seorang Timanggong di kampung sanyang.

Sejarah Sanggar ANDESTA

Andesta,di ambil dari satu singkatan kata dari An artinya anak,Des artinta Desa sedangkan Ta yaitu satu nama tempat atau daerah Tamila.sebuah kampung Sengah Temila di Kab.Landak.
berdirinya sanggar Andesta ini dari tahun 1970an,yang di bentuk oleh Bapak dan ibu di kampung Sahamp Pahauman,sangar ini dulunya sebagai Organisasi para orang Tua untuk melestarikan budaya seni baik seni pahat,Tari-tarian,Vokal,Melukis,dan sebagainya .Berdirinya Sanggar Ini dari dana Swadaya masyarakat yang mencintai Budaya Daerah.dengan semangkin berkembangnya jaman sanggar Andesta mulai mencari generasi penerus agar sanggar Andesta ini terus berlanjut,sampai sekarang Sangar Andesta telah mempunyai sekitar 40 orang anggota baik anak-anak dari usia 6 tahun sampai anak remaja dan orang tua sebagai pelatih dan ketua sanggar.Sanggar Andesta Ini sekarang sudah ada di Kota pontianak,khususnya di kec.Pontianak Utara tepatnya di Jalan Kebangkitan Nasional.sanggar andesta ini sudah terkenal di daerah dan kota disetiap acara gawai mau pun mengisi acara pesta kawinan,syukuran mereka selalu di undang.untuk unjuk kebolehan sanggar ini tidak di ragukan lagi karena sudah banyak menggantongi gelar juara dari seni tari kreasi.

Anti Kekerasan

Bengkayang tempat kami mengadakan satu pelatihan dialog Anti Kekerasan Pada Remaja di tingkat SMP dan SMU.

dimana Kal-Bar sering terjadi Komflik antara suku,kami sangat tertarik dengan adanya kegiatan ini dan bagaimana cara mengatasi komflik agar tidak terjadi.saya sendiri pertama kali ikut menjadi Panitia dalam kegiatan tersebut,walau pun sebagai Dekumentasi.mengapa kami melakukan satu pelatihan seperti ini dan mungki pemerintah setempat belum pernah mengadakan pelatihan Anti kekerasan untuk remaja.mengapa kami satu lembaga YPPN mengambil tema Anti Kekerasa,karena konflik sering terjadi pada remaja yang rentan terhadap isu-isu dan sering terjadi tauran antara pelajar,mahasiswa.Isu bisa berkembang begitu cepat pada anak pelajar yang emosinya belum bisa di kendalikan dengan baik,Isu yang berkembang langsung di terima tanpa melihat faktor yang terjadi di lapangan.

Suku Dayak Di Identikkan Beragama Kristen

Suku daya di Kal-Bar bermacam-macam dan kepercayaan yang di anut bermacam ragam ada Suku dayak menganut agama Isalam,Katolik,Kristen protestan,Budha,Hindu,dan yang nyembah barang berhala.
di sudut pandang orang,suku dayak menganut kepercayaan Kristen,namun di sudut lain orang dayak banyak menganut kepercayaan lain juga,sperti agama Islam,Budha,Hindu. karena ada perkawinan antara dua kepercayaan dan dua suku misalnya perempuan suku dayak kawin dengan laki-laki suku melayu otomatis orang melayu beragama islam orang dayak beragama kristen meraka menikah dan si perempuan pasti ikut dengan kepercayaan suaminya dan begitu sebaliknya.
tidak semua suku dayak menganut kepercayan Kristen,dengan adanya perkawinan-perkawinan silang antara 2 suku dan agama yang berbeda,maka suku daya beragam budaya,bahasa,dan agama.

JONGGAN

Jonggan Merupakan kesenian daerah dayak Kanayant yang sejak dulu sudah ada dan sampai sekarang masih jadi budaya kesenian daerah.Jonggan juga sering di tampilkan di pesta-pesta besar seperti: Gawai Dayak,pesta Perkawinan,dan hiburan Pasar malam.Alat musik yang serba tradisonal seperti,Aggung(Gong),Dau,Suling,Gendang dan yang ciri khasnya musik ini adal sebuah Pluit,dari segi pakaian mereka yang memainkan alat musik berpakaian bebas rapi,kecuali di sebuah acara resmi mereka mengunakan pakaian adat dayak,sedangkan untuk penari Jonggan berpakaian Kebaya Ala orang mau keundangan ini adalah ciri khas Jonggan.dengan penggaruh luar jonggan sekarang hampir jarang di lihat penampilannya baik di acara resmi mau pun pesta-pesta di kampung.ini merupakan persaingan seni kebudayan lokal dan Barat,coba kita lihat di mana-mana ada pesta-pesta baik lokal mau pun Resmi seperti HUT-RI jarang sekali di tampilkan kesenian budaya lokal seperti jonggan yang memenuhi lapangan adalah,Band,Karoke tempel,ini yang bisa menghibur para penikmat musik seperti orang-orang muda.untuk penikmat kesenian daerah hanya orang tua yang sudah peot.
Di Kal-Bar sekarang Jonggan telah di lestarikan oleh sangar-sangar dari berbagai Kabupaten,untuk menghidupkan kembali kesenian daerah kita yang telah mati.Sangar-sangar ini bisa menjadi tombak pelestarian kebudayaan lama baik dari segi tari-tarian,tarik suara dan banyak lagi kegiatan yang ada dalam sangar tergantung bagaimana sang ketua sanggar mengatur waktu latihan untuk anak di sanggar.